联拍在线：藏而优则鉴，您是这样的吗？
我从收藏到鉴定的过程应该是自然而然的事情，当初进入古玩行的时候并没有设个预期。如果要总结一下的话可能有以下原因。
一是，我对收藏爱好者所遇到的鉴定之难有深刻理解。我自己就是在收藏的道路上一步步艰难走过来的，而现在千百万收藏爱好者正处在我所经历的那种艰苦阶段。大家都知道：玩古玩有千难万难，但最难的还是鉴定问题。碰到好东西不敢掏钱；而敢掏钱了买回的却垃圾货。有时，为了一件藏品的真伪问题睡不着觉、吃不好饭。真有叫天天不灵，叫地地不应的感觉。记得在80年代，我从老家里废物箱里找到一件家传的青花五彩瓶子，画工精细、色彩艳丽，底部有“平安北峰”的款识。为了搞清这件瓷器的年代，我花了几年的时间。先后去过文物店、拍卖行、典当行、店铺、地摊，向专家、同行甚至小贩请教。结果是众说纷纭、莫衷一是。直到多年以后我在电脑上看到了一件相同款识的瓷器，才恍然大悟：原来那是一件日本明治时期私人定烧的高仿万历五彩瓷器。
山东文博会在济南国际会展中心公益鉴宝
二是，当今我国民间藏品鉴定的问题仍然没有得到解决。国家文博系统的鉴定机构并不对民间开放，社会上一些民间鉴定机构缺乏有效管理，不能很好担负起民间鉴定的职责。
现实中有很多这样的例子：藏家拿着一件藏品全国各地去找专家鉴定、电视鉴宝、拍卖会送拍、做仪器检测等等。花钱成千上万，最后还是没有搞清自己手里的是个啥东西。鉴定对于每一个收藏者乃至全国民间收藏活动的发展都是至关重要的事情。基于上述认识，我们于2013年开始与山东省党报大众日报合作成立了山东大众民间藏品公益鉴定团，并联合山东电视台在山东省内十七地市进行公益鉴宝活动，现已举办了近40场，为部分藏友解决了燃眉之急。
联拍在线：文物鉴定需要广博的知识储备和精深的专业素养，一路走来您有哪些经验和见解？
扎实的历史文化知识、较高的收藏专业水平是搞好鉴定的基础。在此基础上我个人总结出以下鉴定方法可供藏友们参考。
一是知识鉴定，即利用历史文化知识鉴定文物的真伪。
文物是历史文化的物质载体，内含丰富的历史知识。许多的造假者因历史知识的缺乏，会在造假时留下破绽，我们如果找到了这些破绽，假货就会原形毕露。前些天在联拍在线做在线鉴定，一位藏友发来一件象耳尊，他自认为是雍正官窑。因为器底有一圈文字：“大清国雍正元年正月大吉日御制钦赐孝敬宪皇后乌拉那拉氏”，这说明这只象耳尊是雍正皇帝为其孝敬皇后所制的瓷器。但是这个“孝敬”谥号，册封于雍正9年12月，是乌拉那拉氏驾崩三个月后的事情。而在雍正元年时她刚刚被册封为皇后，根本不可能使用九年以后才被册封的“孝敬”的谥号。由此可以断定此件象耳尊必假无疑。
山东人社厅国家职业鉴定师培训班授课
二是经验鉴定，鉴定者首先应是收藏者，收藏的过程就是学习鉴定的过程。
但是，有的收藏者能够成为合格的鉴定师，有的却收藏了一辈子也无法胜任，关键就是看其是否善于总结经验。所谓的鉴定专家，应该在收藏实践中总结出自己的一套鉴定方法。比如鉴定瓷器对于收藏新手来说一直是个老大难问题。中国是瓷器王国，而当今的造假水平也到了登峰造极的地步。原来我们作为鉴定标准的古瓷特征现在几乎都可以效仿出来。但唯有瓷器表面的自然划痕让造假者无可奈何（专指传世瓷器）。因为瓷器表面的划痕是经过上百年甚至几百年磨损的结果，其痕迹有长有短、有粗有细、有深有浅、有曲有直，而且上下左右的方向又毫无规律可言，所以不可人为模仿。如果我们了解了古瓷的划痕特征，就能轻而易举的分辨古瓷的新与老。经过研究，我发现在灯光下观察瓷器表面的白色反光点，周围会有一道道横向划痕组成的光环，因为其形状很像树上的喜鹊窝，所以我们就把出现在古瓷上的反光光环称之为“喜鹊窝光环”。任何人造划痕都有相似性和规律性，都无法能形成喜鹊窝形状，所以用观察喜鹊窝光环的方法来鉴定传世瓷器是非常有把握的。
三是逻辑鉴定，逻辑就是隐藏在事物后面的基本规律或称为常识、道理等。
分析藏品自身所反映出来的信息是否合理，可以准确判断藏品的真伪。比如在鉴定青铜器、尤其是铜镜时，对其悬空敲打，细听声音，就可以对其新老做出判断。大家都知道萝卜放了较长时间后，由于水分流失而会变糠，青铜器和萝卜一样也会变糠。听考古人员讲，如果古墓中埋有青铜器的话，会在几米甚至几十米之外的土层中发现绿色铜锈，年代越久远铜锈渗的距离就越远。这是因青铜中的铜分子流失所造成的。一般的说来（黄土高原所出土的青铜器除外），千年以上的青铜器发声低沉。如果敲起来声音清脆，余音缭绕的话，基本上可以断定为赝品。
山东电视台齐鲁频道寻宝活动走进山东银座珠宝交易中心
联拍在线：您做鉴定这么多年，有没有特别难忘的事情，可否与大家分享一二？
民间鉴定搞了多年，接触了许多藏友，经历过许多的事情，当然会有一些印象深刻、令人感慨的事情。
在此给大家讲一个令我遗憾的故事。2000年，因装修房子认识了一位装修公司的老板。这个老板为人仗义，因为是朋友介绍的，所以他在装修时，很照顾我，帮我节约了不少费用。对此，我心存感激，总想找机会报答他一下。之后不久，我们在文化市场不期而遇，原来他也开始搞收藏了，而且收获颇丰。那时我已经收藏多年，或许能对他有所帮助，所以就建议去看看他的藏品。但令我失望的是，在他的藏品中，档次较高基本为假货，即使有老物件也只是一些垃圾货。当我正在琢磨如何提醒他的时候，他却就迫不及待的夸赞起他的宝贝来了，其得意之情溢于言表。在这种状态下我若提出否定意见，不仅会扫他的兴，而且他也未必听得进去。我只好三缄其口，等以后再说。第二次见面，是他主动打电话给我，说最近进了一批好货让我去看看。我想这是个提醒他的好机会，就去了他的办公室。这次藏品确实增加了许多，但他依然如故，并无长进。他说已经有北京、上海的大老板来看过货了，都有购买意向，只是给的价格不理想，希望我帮他找到舍得出大价的买主。话说到了这个份上了，我还能说什么？只好再次保留意见。
山东电视台生活频道播出的专家宣传片片头
几年后再见他时，是在他开的古玩店里。他说这几年光买不卖已经扛不住了，希望卖点东西回笼资金。我问他还买东西吗？他说店里的生意不好，已经没钱再买货了。他这种情况按照行里的话说就是“玩死了”，如果此时我再去提醒他的话，已经于事无补。不说，还能保留他心中最后一点希望。三年后，听说他心灰意的告别了古玩行。想起这件事我至今仍感遗憾，但这个悲剧的根源应该来自他的内因。即使当时我和他说了，他会听从我的意见而勇敢的改变自己吗？希望广大的藏友能从这个故事中得到一点启发。
联拍在线：您觉得收藏家应该以怎样的心态去对待专家鉴定自己的藏品?
这里所讲的是藏家应该如何看待自己的藏品以及如何看待别人对自己藏品评价问题。我认为：一个成熟的藏家对自己的藏品必须要有先否定后肯定的严格态度。
我们在鉴宝活动中，经常遇到一些藏友对我们的否定意见进行反驳，反驳的依据都是从书本、资料上找到的一些说法。比如他的瓷器有火石红、有铁锈斑、有鸡爪纹、有接口、有拉胚纹等等，都是一孔之见，不足为凭。我们的鉴定原则是：要以鸡蛋里挑骨头的细心找问题，假如鉴定这件藏品有10个指标，只要发现一个指标不对就会对这个藏品一票否决；相反，一些藏家却是瞪大眼睛去找优点长处。假如在这10个鉴定指标中发现一个是（自认为）对的，就会对这件藏品予以肯定。对此，我曾经和某些藏家说：这两种相反的鉴定方法就是我们俩的差距，也就是你找我鉴定，而不是我找你鉴定的根本原因。
另外，在寻求鉴定过程中，藏家态度诚恳，专家才能知无不言。
山东电视台生活频道《就你不知道--宝贝计划》直播现场
在民间鉴宝活动中，我们明确要求所有的专家都要实事求是、坚持原则、实话实说。但是，因持宝人不愿听专家的实话而与专家发生辩论甚至争吵的事情时有发生。记得在东营市的一次鉴宝过程中，一个藏家带了一幅齐白石的大尺幅画轴。我们的书画专家刚刚说了一句，这幅画有点不太开门，那位藏家就说：你看仔细了，这画可是有来头的。我们的专家说不管是哪来的，我们只看东西。这画的功力与大师相比，差距很大。那个藏家便拿出一本拍卖证书说，我这是从XX拍卖公司拍来的，那么大的拍卖公司会拍假货吗？最后，竟然破口大骂，情绪相当激动。这种情况比较极端，但是更多的情况是：藏品一拿上来专家还没有说话，藏家就抢先说明藏品或是祖上留下来的、或者北京某某专家看过的、或和故宫的、某博物馆的一模一样等等。意图很明显，反正就是想让专家说好别说坏。这种情况无疑会给专家造成很大的心理压力，难以畅所欲言、实话实说。所以想让专家说实话，藏家自己先要拿出诚实态度来。连你自己都不想听实话，别人怎么能和你说实话呢？我们常说：心诚则灵，请别人鉴宝也是如此。
联拍在线：您曾提出部分藏家“只藏不‘鉴’”的现象，您觉得是哪些原因造成的？对于民间收藏家提高自我眼力和鉴赏水平，您有什么建议？
只藏不鉴的现象是非常普遍的。在鉴宝活动中我们发现藏友们问的最多的问题就是：藏品是不是老的？能值多少钱？请教鉴定方法者的寥寥无几。这就反映了这些收藏者的收藏动机还是存在一定问题。他们的收藏主要不是为了收获情趣、收获知识、收获快乐，而是把收藏当成一种捡漏赚钱的商业活动。但即使捡漏赚钱也是需要有一定眼力的，只藏不鉴不可能搞好收藏也不可能捡漏赚钱。有人玩了很多年，最后玩成了拐棍一族，买什么都必须要别人长眼。最后的结果就是：钱要自己掏，东西别人说了算。这就大大增加了上当受骗的概率，所以只藏不鉴的玩法不可取。
山东党报《大众日报》公益鉴宝活动走进烟台
藏家要提高自己的眼力和鉴赏水平，首先要注重实践，在日常的收藏活动中要多听、多看、多上手。
多听就是自觉主动的听取别人、尤其老玩家的意见。我在80年代开始收藏的时候，那时很少有和别人请教的条件。只能常常到文化市场上去偷偷地当一个旁听者。别人在地摊淘宝过程中一定会讨价还价、褒贬争论。我就跟定眼力好的玩家，当他们交易时，就假装闲客站在一旁侧耳倾听。这就等于上了一场免费实训课，比自己埋头研究更有效果。
多看：据说人类百分之八十的经验和知识是通过眼睛来获得的。在收藏过程中看也是重要的环节。看的场所一是民间收藏市场，二是正规的博物馆。民间市场我是必须要经常去转悠的，如果几个月不去市场上看一看，很多假货赝品就看不懂了。博物馆的藏品都是品味比较高的开门文物，在民间市场上难得一见。而且博物馆的藏品都是各代的标准器，是我们鉴定真品的重要参照物。所以做为收藏者而言，博物馆是我们最好的课堂。
多上手：这里说的上手不仅仅在手里拿一下，而是把藏品放在手里反复揣摩和研究，这样才能对藏品进行仔细甄别。大家知道，不是自己掏钱买的东西，即使是假货也不会心庝。而自己掏钱买回了假货，感觉就会痛心疾首，终身难忘，上手是最好的学习方法。
山东大众民间藏品公益鉴定团深入青岛民间博物馆进行公益鉴宝活动
二是要由低到高、循序渐进。学习收藏和做其他事情一样也要由低到高、循序渐进，这样才能扎扎实实为以后的发展奠定基础。切不可好高骛远、急于求成。有些藏友一开始玩就要买精品、买官窑、买国宝，对于一般的民间藏品不屑一顾。这种做法极不现实、也不会成功。初学者可以从开门的小藏品玩起。如玩瓷器，可以从小盘小碗甚至瓷片玩起。随着眼力、经验的提高再逐步向中端、高端发展。如果在眼力和经验都不成熟的情况下，追求所谓的高端，那就只有玩假货赝品的份了。
三是集中力量、重点突破。人的精力、财力、时间都是有限的，所以在收藏上要更快获得成果，就要集中力量重点突破。收藏的初期最好采取玩系列的方法，抓住自己比较感兴趣的某一门类玩深玩透，取得成就，然后可以再选择其他系列。也有人一辈子玩一个系列，不仅能使藏品在行内名列前茅，个人在圈内地位也会大大提高。我认识一个上海老板，他用了近十来年的时间收藏了10万件建筑构件。什么门板窗扇、屏风隔断、雕梁画柱等等形成了一个巨大的构建系列。虽然其中大部分东西品味不高，甚至有点破破烂烂，但凭借他10万件的系列优势，获得了上海市政府给他在自贸区提供的上万平方米的展厅。全国六家建筑领域的科研机构、名牌大学主动和他进行项目合作。他本人也因此被选为国家非物质遗产评审委员会评审委员。比起收藏其他藏品来说，他的投资并不算太大，但是他的收获和成就却是事半功倍。
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联拍在线：市场乱象下，鉴定家应该怎样坚持自己的职业操守？
首先要拒绝金钱诱惑。鉴定行业是最容易用良心换取金钱的行业，有的时候如能满足一些藏家的特殊要求，一句谎言，一纸假证书就可以换来大把金钱，所以金钱的诱惑也是非常巨大的。在金钱面前许多专家自动沦陷：你需要假话、我需要金钱，互相满足、皆大欢喜。但是这种交易败坏了行业风气、破坏了鉴定行业的信誉、为造假、售假大开绿灯，扰乱了民间收藏市场，最终受害还是为广大的收藏爱好者。
其次，要不计眼前得失。首先我们应该认清一个事实，那就是当前我国收藏大军中玩假货赝品的应该占相当的比例。而且这些藏家主观上都以为、或者希望自己的藏品是真货。所以，他们必然喜欢把他们的藏品说成真货的专家，讨厌把他们的藏品说成是假货的专家。如此一来鉴定领域就出现了一个二律背反现象：坚持原则、坚守职业操守的、真心为广大藏友负责的专家，并不一定有更多的粉丝；而越是放弃职业操守，靠做假鉴定骗取广大藏家钱财的专家反而受到青睐。在这种特殊的环境下，不计眼前得失，坚持正义、坚守正能量，才是一个有责任、有担当的好专家。
