明清家具纹饰，丰富多彩，按题材可分为七大类。

明清家具纹样都是民间百姓熟悉的吉祥寓意纹样，以吉祥语为脚本，把单个图形作为基本素材，利用谐音、隐喻、比拟、借代等方法，将几种单个图形组合成一个具有特定吉祥寓意的纹样。艺人利用这种约定俗成的方法，可以很方便地组成各种吉祥寓意纹饰，达到“图必有意，意必吉祥”的程度。

吉祥寓意纹饰虽然数量众多，图案各异，但只有福、禄、寿、财、喜五大主题，在同一件作品上可以多层次地表现这五大主题。

今天给大家讲祥禽瑞兽纹类。

祥禽瑞兽纹是根据传统吉祥文化创作的吉祥装饰意象，历史悠久，品类丰富，以龙、凤、麒麟、天禄、辟邪纹为典型代表，在宗教、政治、文学、艺术、民俗等领域里都有重要作用，并不是家具专用纹饰。

1.宫廷龙纹

龙纹是一种寓意和形象丰富多采的装饰意象。从用途来看，明清家具上的龙纹分宫廷龙纹和民间龙纹两大类。

宫廷龙纹是皇家专用纹饰，是皇权象征，民间不可使用。明清时期，龙纹已经定型，由九种动物形象组合而成，形象生动，其中帝王专龙纹为五爪，王侯所用龙纹只能四爪。龙纹题材丰富，龙族有九种，还有“行龙、团龙、正龙、盘龙、坐龙、升龙、降龙”等样式化龙纹，可以很方便地把龙纹表现在各种形状的器表上。

常用宫廷龙纹，有特定的吉祥含义。

“二龙戏珠”纹：为两条龙腾云驾雾、戏耍或追逐一颗火珠的图案，又名“盘龙夺宝”纹，《述异记》卷上记载“凡珠有龙珠，龙所吐者……”，龙珠是宝珠，能避水火。如采用多条龙纹，则是“群龙戏珠”纹。

“二龙献寿”纹：为两条龙在祥云中环绕寿字而舞的图案。

“九龙聚会”纹：为九条龙在祥云中盘旋而舞的图案。九条龙寓意“九州”，“九州”又寓意“全国”，故寓意全国统一、四海欢腾的太平景象。

“双龙戏水”纹：为两条龙在祥云中盘旋吐雾喷水的图案。

明清龙纹的时代特征很强，可凭龙纹的细节来鉴定。

明代龙纹，无论龙身为何种姿态，其毛发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺。明万历以前龙纹，眉毛大多是眉尖朝上，万历以后龙纹，眉毛大多是眉尖朝下。

康熙年间龙纹，龙头作披头散发之状。龙爪多为风车状。龙纹造型优美，苍劲有力。乾隆年间龙纹，头顶上有七个圆包，正中的圆包稍大，周围的圆包略小。龙爪开始并合。龙纹造型优美。清后期，龙身臃肿呆板，毫无生机。

如果龙爪形似鸡爪，其制作年代是民国时期。

如遇见雕刻龙纹的非宫廷硬木家具，基本可确定是民国以后制作的。

紫檀雕云龙纹托泥宝座（带脚踏）

清乾隆时期制作，长128厘米，宽90厘米，高118厘米。通体满雕，五爪龙纹跃然其上，霸气震撼。围屏步步高升式，内外皆为浮雕，云雾缭绕托起盘龙。正中靠背龙面朝前，威严神勇。

紫檀龙纹罗汉床

清乾隆时期制作，长202厘米，宽121厘米，高103厘米。三屏风式，软藤席屉，攒芯板围子，四面有工。围子正面均密不露地雕云龙纹，正面围子上二龙五爪弩张，相向穿行于云间。

2.民间龙纹

民间龙纹是官员和民间百姓可以使用的龙纹，有夔龙纹、螭纹（蟠螭纹）、草龙纹、拐子龙纹和拐子纹五类。

从工艺设计角度来看，夔龙纹、螭纹（蟠螭纹）是商周青铜器、玉器上常用纹饰，因形象图案化，便于制作，风格古朴，故常用于硬木家具装饰。

草龙纹、拐子龙纹、拐子纹实际上都是草龙纹，只是为了便于制作，艺人将草龙纹进行图案化的装饰变形，把草龙形体化作曲折的方形，“拐子”之名由此而来。因图案化装饰变形的程度不同，于是有草龙纹、拐子龙纹、拐子纹三种基本类型。“拐子”谐音“贵子”，是拐子龙纹、拐子纹普遍受人们欢迎的原因。特别是拐子纹，可用小木料条拼斗而成，这是“拐子纹”在家具上普遍使用的原因。

（1）夔龙纹和虺纹

夔龙纹：原是商周青铜器、玉器上常用龙纹，因这种龙纹具有图案化的特点和便于工艺制作的优点，清代京作家具上常用。夔龙纹简称“夔纹”，商周青铜器上的“夔”纹实际是指仅画有一足的侧面龙纹，宋代学者据孔子说过“夔一足”，便定名“夔龙”。其实孔子所说是“得夔一已足”，后被人误读为“夔是一足”。夔龙纹通常为长身弓起，头上有角的侧面龙形图像，有的腹下有鳍形足，有的没有。

虺纹：虺是古代传说中一种有剧毒的小蛇，也有人说是两头蛇。虺纹有“小蛇”和“两头蛇”两种。若是很多“虺”盘绕纠缠在一起的图案，就是“蟠虺纹”。

浮雕夔龙纹

浮雕夔龙纹

浮雕蟠虺纹的红木书桌（侧面）

（2）螭纹

螭是上古神话中的神兽，也有人说是一种没有角的龙，四脚，长尾，头上无角，形似壁虎或蜥蜴。三代青铜器上常用的蟠螭纹，是一种身形呈半圆形或近圆形盘曲状的螭纹。明清时期，民间螭纹有一些变体，一般是头部像虎、狮、凤鸟等。

黄花梨木浮雕螭凤虎螭龙纹

黄花梨木浮雕螭虎纹

（3）草龙纹

草龙纹由宫廷龙纹筒化变形而来，由龙（兽）头、兽身和凤尾等结构组成，形象不写实，具有图案化装饰性强的特点，一般可看出龙（兽）头、兽身和凤尾等结构，龙尾为卷草纹。

红木条案侧腿挡板上的浮雕二龙（草龙）戏珠纹

（4）拐子龙纹

拐子龙纹由回纹与形似卷草纹的龙尾组成，形象不写实，图案化、装饰性的程度更强，只能看出龙头或已经看不出龙头。拐子龙纹可以光素无雕饰，也可起阳线装饰。

（5）拐子纹

拐子纹是形象高度概括，全部用方角钩和圆角钩纹组成，看不出是回纹与卷草纹的组合，也看不出龙头、龙身、龙尾的结构。

红木案腿间拐子纹挡板

苏作杞梓木拐子纹画桌 

3.凤纹

凤凰是远古时代东夷族的图腾（神鸟），相传为群鸟之长，是飞禽中最美者，出入有百鸟相随，后来成为帝后的象征。古籍上有关凤凰的记载很多，如《山海经·大荒西经》：

有五彩鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

《说文》：

凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡（额）鸳思（腮），龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。……见则天下安宁。

传说凤鸟“非梧桐不栖，非竹实不食，非礼泉不饮。有圣王出，则凤凰现”。《诗经·大雅》：

凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。

雄为凤，雌为凰，雄雌同飞，相和而鸣，遂以“凤鸣朝阳”寓高才逢时；“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之辞。

以凤纹为装饰的器物，大多数是供后妃们使用的。

花梨木浮雕双凤朝阳纹

4.龙凤纹

龙凤纹是龙飞凤舞的图案，又名“龙凤呈祥”，是一种有喜庆寓意的吉兆纹。宫廷器物上的龙凤纹，象征皇帝皇后和谐。清代末期，因慈禧太后专权之缘故，一般采用凤在上、龙在下的构图。

民间工艺品使用的龙凤纹，用于贺新婚或祝颂夫妇和美，但龙纹为草龙，凤纹为草凤，与宫廷所用龙凤纹不同。

5.麒麟纹

麒麟是古代传说中的瑞兽，性格温良，“不履生虫，不折生草，”头上有肉角，表示“设武备而不用”，是“仁兽”的特征。古籍记载“有王者则至，无王者则不至”，或“王者至仁则书”，故麒麟是圣王出现“嘉瑞”，寓意天下太平。在《春秋》《左传》《史记》中有多次获麟的记载。《汉书·终军传》：

从上幸雍，获白麟，一角，五蹄。

汉武帝因幸雍获麟，更改年号，筑麒麟阁。

民间相传麒麟为四灵之首，百兽之王。麒麟为鹿状、独角，全身有鳞甲，尾像牛。宋代李明仲《营造法式》所记麒麟纹，躯体为若狮虎般的猛兽形，长着“麟片”。明清时期麒麟纹的种类很多，有的麒麟头、尾似龙，有的麒麟蹄为爪形。

“麒麟送子”纹：为一小童头戴太子冠，骑麒麟而来的图案，贺人家生贵子。

黄花梨木透雕麒麟纹

黄花梨木透雕麒麟纹

楠木透雕麒麟凤凰牡丹纹

6.鹿纹

鹿纹是以梅花鹿为主的图案。鹿在冬天脱角、在春天孳茸，因这种行为具有报春的物候意义，故在远古时代鹿成为传说中的瑞兽。鹿纹多作回头状，故有“十鹿有九回头”之说。在民俗文化中，鹿纹是“禄”的标志物，与其他图案组合在一起，可表达多种与“禄”’有关的吉语，如：

鹿和蝙蝠组成的图案，寓意“福禄双全”“福禄长久”。

鹿衔灵芝的图案，鹿纹表“禄”，灵芝纹表“寿”，寓意“禄寿”。

两只鹿的图案，利用谐音，表示吉语“路路顺利”。

7.狮纹

狮是生活在热带草原的凶猛动物，中国不产。

狮纹是一种装饰性很强、样式化的纹样，在东汉时随古印度佛教艺术传入我国，先是制成镇宅、镇墓用的石瑞兽。后来成为使用广泛的吉祥图案，利用“狮”谐音“师”，用大狮子和小狮子的图案表现“太师和少师”（即父子均为高官之意），又名“带子上朝”，表达了“世代三公”“官运亨通”“飞黄腾达”等吉意。

清代太师椅靠背上的镂雕狮纹

8.羊纹

羊纹是以羊为主的图案。羊是古“祥”字，《说文解字》：“羊，祥也”。古铜器上的“吉羊”铭文，就是“大吉祥”之意。最有名的羊纹是三只山羊在一起的图案，名“三阳开泰”。“三阳开泰”是《易经》中一个卦相，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。后来成为人们在岁首（过）时的祝贺语，说有好运即将降临。

9.鹤纹

鹤，丹顶长颈白羽，民间传说是仙禽，故鹤纹有“长寿”和“官运亨通”的吉祥寓意。常见的“团鹤纹”“翔鹤纹”都却是用途很广的适形纹样。

“一品当朝”纹：是一只鹤站立于潮水和山石上的图案，又名“福山吉水”。

“指日高升”纹：是日出时仙鹤飞翔的图案。

“松鹤同春”纹：是鹤与松树组合的图案，又名“鹤寿松龄”。

“龟鹤齐龄”纹：是鹤与龟组合的图案，又称“龟鹤延年”。

“松鹤延年”纹：是松树（松针）与鹤的图案，表达对长者长寿的祈愿和祝福。

“六合同春”纹：是六只仙鹤与一头鹿组成的图案，利用“鹿鹤”谐音“六合”。“六合”指天、地、四方，“六合同春”是吉祥语，意谓天下太平。又名“鹤鹿同春”纹。

鹤鹿纹：因“鹤”与“贺”“鹿”与“禄”谐音，鹤鹿纹成为贺人高陛、长寿的吉兆图案。

紫檀浮雕仙鹤海云纹

紫檀松鹤祝寿纹顶箱柜（1对）

清代制作，长95厘米，宽48.5厘米，高214厘米。由顶柜及立柜组成，顶柜面雕仙鹤云纹鹤展翅翱翔于仙空，立柜门面雕松鹤延年纹，暗柜面开光雕凤纹，柜下牙板雕拐子卷草纹。

10.鱼纹

鱼纹主要是鲤鱼的图形，有“连年有余”“鱼龙变化”“鲤鱼跳龙门”等吉祥纹。

“连年有余”纹：借助“莲”与“连”“鱼”与“余”的谐音，用莲与鱼，或鱼衔莲荷的图案，表现“连年有余”的吉意。有的纹饰采用两尾鲶鱼的图案，是用视觉图案表现“年（鲶）年（鲶）有（游）余（鱼）”。

“鱼龙变化”纹：是鲤鱼正在变为龙形的图案。源于民间“鲤跳龙门”的传说，相传每年都有大批鲤鱼沿黄河上溯至龙门，然后从江中跳出，跳过龙门的鲤鱼，则变成龙，腾云而去；未跳过龙门的鲤鱼，则撞得头破血流。后来此传说用于比喻文人参加科举考试，榜上有名者谓之“跳龙门”。明清工艺品上常用“鱼龙变化纹”为装饰；也有以此为题材制成圆雕龙形鱼花插，形态十分生动，又名“鳌鱼插花瓶”。

明清吉祥图案中有将金鱼入画，利用金鱼和玉兰花的图案，用谐音表现“金玉满堂”，颂人财富极多或学识渊博。

11.蝙蝠纹

蝙蝠是一种能作短距离飞翔的哺乳动物，形象不美。在我国传统装饰艺术中，蝙蝠却是“福”的象征。民间艺人利用“蝠”与“福”谐音，把蝙蝠飞临的图案构成“进福”的寓意，希望幸福自天而降。

“双福”纹：是两只蝙蝠在祥云中飞舞的图案，寓意“双福降临”。

“福在眼前”纹：是一童子或一老翁抬头仰望一只或五只蝙蝠捧一金钱飞舞的图案。

“福禄”纹：是蝙蝠（福）和梅花鹿组成的图案，寓意“福禄（福分与禄位）降临”。

“五福捧寿”纹：是五只蝙蝠环绕“寿”字飞翔的图案。借助“蝠”与“福”谐音，表现“五福捧寿”的吉意。五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。

“洪福齐天”纹：是红色蝙蝠和祥云组成的图案。红色蝙蝠寓意“洪福”，祥云寓意“齐天”。 

“福寿双全”纹：是蝙蝠、鹿、连钱组成的图案。其中连钱寓“全”，表现福禄双收之吉意。

“福缘善庆”纹：是两只蝙蝠或两位手持蝙蝠的童子组成的图案。“福缘善庆”出自《千字文》的一句吉语，说善良与吉利能引来福。

“福寿万代”纹：由蝙蝠、寿桃、卷草、拐子龙组成的图案。蝙蝠、寿桃分别寓意福、寿；卷草、拐子龙寓意子孙万代和得贵子。

“福寿有余”纹：是蝙蝠、团寿字、双鱼组成的图案，以蝙蝠、团寿字寓意“福寿”，双鱼寓意“有余”。

“五福和合”纹：是五只蝙蝠自一宝盒中翩然飞出的图案。五只蝙蝠寓意“五福”，上盖微启的宝盒寓意“和合”。  

红木柜上的浮雕蝙蝠纹

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